هو المؤرخ الذي يتقاضى اجره من قبل فئه معينا من البشر لقلب الحقائق وطمس سيره شخص ما لأسباب منها 1.الماديه:ربما يتقاضى اجره مقابل قلب الحقائق"ففي هذه الحاله غالبا ما ينحدر المؤرخ الي الكذب والتزوير :ضنآ منه ان التاريخ لا يتم قرائته من قبل المثقفين" وبتالي لا يفرق عما اذا انصف ام لا لان الغرض مادي 2.النفسيه: وتلك المشكله تعبر عن ضعف الشخصيه" وبذالك يضن انه قادر على اظهار نفسه بين ساحات المؤرخين حتا لو كان على حساب اي شخص. 3.العقليه:وتلك مشكله لا يتم حلها بسهولة لأن الخلل في شبكة الدماغ مثالآ:عندما يتم عرض وثيقة يتبين فيها تزوير التواريخ والتضارب الناتج عن المصدر نفسه والاحداث التي يتبين فيها التزويروالخلط بين عده ازمان .وذالك يفسر لنا حالتين *الحاله الأوله_اما ان المؤرخ جاهل وبتالي لاعتب على جاهل. *او اما المؤرخ يستجهل ويستخف بعقول الاخرين وبتلك الحاله العتب على القارئ او المستمع. ولاكن لا بد انذكر ان هناك توثيق رسمي من قبل المرجعية الأولة لتاريخ مثل كثب عارف العارف والمكاتب التي توجد في المدن الفلسطينية . تم تعين للحناجرة شيخان: من قبل محكمة العشائر (حاكم اللواء_الجنوبي)(شيوخ مشايخ الحناجرة 1_الشيخ سليم بن عبدالله بن الحاج عيد السميري (قاضي وعضو وشيخآ على الحناجرة )(الحمدات) (شيخآ على حناجرة الحمدات الجنوب )1922 2_فريح فرحان حسن ابو مدين 1922 (شيخ على حناجرة الشمال ابو مدين ) هذا ماتم ذكرة من قبل محمكة العشائر عن شيوخ مشايخ الحناجرة المصدر كتاب بئر السبع اسجل مصور 1948-1896 من أواخر العهد العثماني حتى نهاية الانتداب البريطاني.(مصدر الوثائق المذكورة اعلا المقال )