الفنغشوي Fengshui : أو البحث عن تنين بشري نقي
أصبحت فنغشوي ، مثل الوخز بالإبر ، وبعض رموز الأبراج والأوعية العاكسة الثلاثة أو الأربعة ، جزءًا من مجموعة نادرة من الممارسات والمهارات التي نشأت في الصين وانتقلت إلى النمط المحلي. كل شخص يعيش في الغرب اليوم قد سمع به. إنها كلمة أصبحت الآن "عالمية" ، إذا كان التعبير مناسبًا. وأن هذا الظهور لشظايا صغيرة من الثقافة المادية والفكرية في الحياة اليومية لمئات الملايين من الناس يلامس في أعيننا النقاط الضرورية: الجسم والصحة ، "القدر" والغذاء ، فيما يتعلق بـ Fengshui. ، وتأثير المناظر الطبيعية والعمارة على حياة الإنسان. يمكن تلقي هذه الظاهرة وفهمها بعدة طرق ، من الرفض الأكاديمي والمتطرف إلى السخرية المسلية أو الحماسة المتعددة الثقافات. على الرغم من ذلك ، يتم الآن علاج الناس بالوخز بالإبر في باريس وبرلين ونيويورك ، وفي حفلات العشاء يمكنك سماع حكايات عن مصائب الناس ونجاحاتهم مع إشارات إلى "ين" و "يانغ".
ويعتمد Fengshui على عدد من الأفكار المعقدة وذات الصلة ، بدءًا من علم الكونيات والفلسفة الطبيعية وعلم الفلك وعلم التنجيم المتعلق بالتنظيم العام للكون وإمكانية أن تؤثر هذه المنظمة على حياة الإنسان. هذا يعني في الأساس البحث عن أفضل ترتيب ممكن في الفضاء ، وإلى حد ما في الوقت المناسب ، لتحديد موقع مقبرة - مسكن الموتى - أو مسكن - مسكن الأحياء - بحيث يمكن للبشر الذين لديهم صلة بهذا المكان ( خط الأجداد المدفونين أو المقيمين في المنزل) يمكن أن ينال النجاح والسعادة. الفكرة الأساسية هي أنه من خلال اختيار موقع فلكي جيد ، سيمتلئ أقرب الأجداد بالسلام والهدوء في قبرهم ، وسوف يفعلون كل شيء لمساعدة عائلاتهم الحالية أو منزلهم أو مدينتهم من خلال تأثيرهم الجيد ليعيشوا حياة سعيدة. لسكان هذه المناطق ، الذين ، من ناحية أخرى ، سيعانون فقط من البؤس والفقر ، إذا لم تتبع الهندسة المعمارية القواعد الصحيحة. يمكن أن نفهم أن القضايا القانونية المتعلقة بفنغشوي كانت شائعة عبر التاريخ الصيني ، لأنها مسألة حياة أو موت. هذه هي المبادئ وكل ما تبقى هو وضعها موضع التنفيذ.
وإذا أردنا أن نحاول فهم التطور التاريخي لقراءة الطالع والعرافة في الصين ، يجب أن نتذكر ثلاث نقاط: أولاً: لقد جاء قدر ضئيل جدًا من الكتابات والرسائل التي تبسط نظرية وممارسة العرافة والكهانة.
ويعود إلينا ، وربما يكون هذا أكثر صحة من كتابات الإمبراطورية والجمهورية البائدة (القرنين التاسع عشر والعشرين) ، والتي تم تأديتها بلا كلل في العصر الحديث (الثورة الثقافية) كتعبيرات عن "الأساطير". مجتمع مقيت. ثانيًا: قد يكون من الوهم الاعتقاد بأن الفنغشوي ظهر وتطور في خط مستقيم ومتجانس لتشكيل عقيدة متسقة تمامًا ، بغض النظر عن الموقع أو المكان في الصين ، حيث تسود التنوعات والاختلافات الجغرافية.
أخيرًا ، يعتمد فن الاستبصار أو التكهّن ، الذي لم يكن دائمًا على مستوى عالٍ من العلم ، على مهارة في الكلام الشفهي والتلاعب اللفظي ، والتي تتحدى أي وصف مكتوب. بهذا المعنى ، يجب أن نأخذ في الاعتبار أنه لا يمكننا - حتى في حالة الطب - استنتاج الحقيقة حول الممارسات المتعلقة بـ Fengshui من قراءة نصوص القراءة المتخصصة ، فضلاً عن أنه لا ينبغي لنا دائمًا محاولة وضع هذه الممارسات في المجتمع و السياق الفكري والمعنى - الذي لا يكون عادة مخففًا - نظرًا لاختصار العديد من الوثائق الصينية.
